एक अंग्रेज़ी बैंड के गीत में द्वैत और अद्वैत का एकीकरण

लखनऊ

 25-08-2019 12:03 PM
ध्वनि 1- स्पन्दन से ध्वनि

वैष्णव धर्मशास्त्र में एक वाक्य काफी मशहूर है – ‘अचिन्त्य-भेदाभेद-तत्त्व’। द्वैत और अद्वैत अवधारणाओं के मिलन की सर्वोच्च पवित्रता इस वाक्यांश का वास्तव में मतलब है।

अचिन्त्य-भेदाभेद-तत्त्व का तात्पर्य सर्वोच्च व्यक्ति और उसकी ऊर्जाओं की अविवेकी एकता और अंतर से है। यह चैतन्य महाप्रभु द्वारा सिखाए गए आस्तिक दर्शन के प्रमुख बिंदुओं में से एक है। भगवान की ऊर्जा के कुछ हिस्सों के रूप में, हम भगवान के साथ गुणवत्ता में भी समान हैं, लेकिन मात्रा में बहुत बड़ा अंतर है। हम सभी आध्यात्मिक ऊर्जा की असीम चिंगारियाँ हैं जबकि सर्वोच्च व्यक्ति भगवान श्री कृष्ण सभी ऊर्जाओं का अनंत स्रोत हैं।

अचिन्त्य-भेदाभेद-तत्त्व वेदांत की एक शैली है जो अविभाज्य एकता और अंतर के दर्शन को समझती है। संस्कृत में अचिन्त्य का अर्थ है 'समझ से बाहर', जबकि भेद को अंतर के रूप में और अभेद को गैर-अंतर के रूप में अनुवादित किया गया है। गौड़ीय वैष्णव धार्मिक परंपरा ईश्वर और उसकी ऊर्जाओं के बीच सृजन और रचनाकार (कृष्ण, स्वयं भगवान) के संबंधों के लिए इस वाक्यांश का प्रयोग करती है। ऐसा माना जाता है कि इस दर्शन को धार्मिक संस्थापक चैतन्य महाप्रभु (1486 - 1534) ने पढ़ाया था और अन्य वैष्णव सम्प्रदायों से गौड़ीय परंपरा को अलग किया था।

इसे माधवाचार्य के कठोर द्वैतवादी (द्वैत) धर्मशास्त्र और रामानुज के योग्य अद्वैतवाद (विशिष्टद्वैत) के एकीकरण के रूप में समझा जा सकता है।

इस पर आधारित एक गीत भी बनाया गया है जिसका शीर्षक है ‘तत्त्व’। तत्त्व ब्रिटिश साइकेडेलिक रॉक बैंड (British Psychedelic Rock Band) ‘कुला शेकर’ का एक गीत है, जिसे बैंड के पहले एकल गीत के रूप में रिलीज़ (Release) किया गया। इसे पहली बार यूनाइटेड किंगडम में 1 जनवरी 1996 को "तत्त्व (लकी 13 मिक्स/Lucky 13 Mix)" के रूप में रिलीज़ किया गया था। फिर उसी वर्ष 24 जून को उनके डेब्यू एल्बम (Debut Album) ‘के’ में एक अलग स्लीव (Sleeve) और ट्रैक लिस्टिंग (Track Listing) के साथ नए रूप में फिर से जारी किया गया।

सन्दर्भ:
1. https://www.youtube.com/watch?v=2bYj2o7y4rk
2. http://www.krishna.com/topic-term/acintya-bhedabheda-tattva#
3. https://en.wikipedia.org/wiki/Kula_Shaker
4. https://en.wikipedia.org/wiki/Achintya_Bheda_Abheda


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