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अनेक धर्म रुपी फूलों की एक सुंदर माला बन सकती है

लखनऊ

 16-08-2021 09:34 AM
विचार I - धर्म (मिथक / अनुष्ठान)

दुनियां के अधिकांश धर्मों में ईश्वर किसी ऐसी अलौकिक शक्ति को कहा जाता है, जो अमूर्त, सर्वज्ञ और सर्वव्याप्त है। सभी धर्मों का केवल एक प्रमुख उद्द्येश्य होता है, ईश्वर अथवा अटल सत्य को जानना। यदि दुनिया के सभी धर्मों को किसी एक ही माला में पिरोया जा सके, तो दुनिया का परिदृश्य अलग ही नज़र आएगा, परतुं इतिहास में भी ऐसे धर्म और व्यक्तिव वास्तव में रहे हैं, जिन्होंने सभी धर्मों के एकीकरण को माना है।
कई मायनों में सभी धर्म एक ही हैं। इस संदर्भ में बहाई धर्म (Bahá'í Faith) जो की एक स्वतंत्र धर्म माना जाता है, जिसे इराक़ के बग़दाद शहर में युगावतार बहाउल्लाह ने स्थापित किया था। इस धर्म के अनुयायी बहाउल्लाह को पूर्व के अवतारों बुद्ध, कृष्ण, ईसा, मूसा, जर्थुस्त्र, मुहम्मद, आदि की वापसी मानते हैं, में यह शिक्षा प्रमुख रूप से दी जाती है की, दुनिया के सभी धर्मों में एक मौलिक एकता है। बहाई धर्म सिद्धांत एक ही ईश्वर होने की ओर निर्देशित करते हैं, वे मानते हैं की विश्वभर में केवल एक धर्म है जो ईश्वर द्वारा उत्तरोत्तर प्रकट होता है। बहाई धर्मानुयाई मानते हैं की दुनिया में अभी तक जितने भी दिव्य अवतार जन्में हैं वे सभी एक ही ईश्वर से आए हैं, जो उसके द्वारा दी गई शिक्षा का व्याख्यान करते हैं। इस दृष्टि से वे एक ही रूप में देखे जाते हैं। साथ ही वे अलग-अलग व्यक्ति (उनकी मानवीय वास्तविकता) हैं और विभिन्न नामों से जाने जाते हैं। प्रत्येक अवतार एक निश्चित मिशन को पूरा करने के लिए आता है, और उसे एक विशेष रहस्योद्घाटन सौंपा जाता है।
बहाई धर्म के संस्थापक, बहाउल्लाह यह दावा करते हैं कि, दिव्य शिक्षकों की एक श्रृंखला में वह सबसे हालिया अवतारों में से एक हैं , लेकिन अंतिम नहीं, जिसमें यहूदी भविष्यवक्ता, पारसी, कृष्ण, गौतम बुद्ध, यीशु, मुहम्मद और बाब शामिल हैं। बहाई शिक्षाओं में यह भी कहा गया है कि, धर्म एक ही ईश्वर से अलग-अलग पैगम्बरों / दूतों के माध्यम से समय-समय पर प्रकट हुआ है, जो अलग-अलग समय पर इतिहास के माध्यम से और विभिन्न स्थानों पर ईश्वर की शिक्षा प्रदान करने के लिए आते हैं। इस तरह बहाई शिक्षाओं में देखा गया है कि धर्म का एक ही आधार है। बहाई अवधारणा में यह वर्णित है कि ईश्वर नियमित और निरंतर है, जो मानव जाति के लिए दूतों / भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से अपनी इच्छा व्यक्त करवाता है, जिन्हें ईश्वर की अभिव्यक्ति कहा जाता है। बहाई धार्मिक शिक्षाओं के कुछ पहलू निरपेक्ष हैं, तथा अन्य सापेक्ष हैं; उदाहरण के लिए सभी धर्म ईमानदारी की सलाह देते हैं, और चोरी की निंदा करते हैं, लेकिन प्रत्येक धर्म में तलाक जैसी सामाजिक संस्थाओं से संबंधित अलग-अलग कानून हो सकते हैं। बहाई धर्म में इसे समय की मांग के तौर पर देखा जाता है बहाई धर्मानुयाई बहाउल्लाह का अनुसरण करते हैं, जिन्हे वे एक भविष्यवक्ता और पारसी, अब्राहम, मूसा, यीशु, मुहम्मद, कृष्ण और बुद्ध का उत्तराधिकारी मानते हैं।
एक ईश्वर और एक धर्म के संदर्भ में महात्मा गाँधी जी के भी अपने दृष्टिकोण थे। जिन्हे समझना भी जरूरी है, जिनमे से कुछ प्रमुख नीचे दिए गए हैं:
" मैं समझाता हूं कि धर्म से मेरा क्या मतलब है। यह हिंदू धर्म नहीं है जिसे मैं निश्चित रूप से अन्य सभी धर्मों से ऊपर रखता हूं, बल्कि वह धर्म है जो हिंदू धर्म से परे है, जो किसी के स्वभाव को बदल देता है, जो किसी को भी सत्य से अटूट रूप से बांधता है। यह मानव स्वभाव में स्थायी तत्व है जो पूर्ण अभिव्यक्ति प्राप्त करने के लिए कोई भी कीमत नहीं लेता है, और जो पूरी तरह से बेचैन हो जाता है जब तक कि वह खुद को नहीं पा लेता है।
पुस्तक - Young India, 12-5-20, पृष्ठ संख्या. 2
धर्म मनुष्य को ईश्वर से और मनुष्य को मनुष्य से एकीकृत करता है।
Harijan, 4-5-40, पृष्ठ संख्या. 117
उसे धर्म नहीं माना जा सकता,जो व्यावहारिक मामलों की कोई गिनती नहीं करता है और उन्हें हल करने में मदद नहीं करता है।
Young India, 7-5-25, पृष्ठ संख्या. 164
मैं किसी भी धार्मिक सिद्धांत को अस्वीकार करता हूं, जो तर्क में विश्वास न रखता हो और नैतिकता के विपरीत हो। मैं अनुचित धार्मिक भावना को सहन करता हूं जब वह नैतिक हो।
Young India, 27-7-20, पृष्ठ संख्या. 4
मैं दुनिया के सभी महान धर्मों के मौलिक सत्य में भरोसा रखता हूँ, तथा मुझे विश्वास है कि वे सभी ईश्वर प्रदत्त हैं, और मेरा मानना ​​है कि वे उन लोगों के लिए आवश्यक थे जिन पर ये धर्म प्रकट हुए थे। और मेरा मानना ​​है कि, यदि हम सभी विभिन्न धर्मों के धर्मग्रंथों को उन धर्मों के अनुयायियों के दृष्टिकोण से पढ़ सकते हैं, तो हमें यह पता लगाना चाहिए कि वे सबसे नीचे थे और सभी एक दूसरे के सहायक थे।
Harijan, 16-2-34, पृष्ठ संख्या. 5-6
मेरे लिए अलग-अलग धर्म एक ही बगीचे के सुंदर फूल हैं, या वे एक ही राजसी पेड़ की शाखाएँ हैं।
Harijan, 30-1-37, पृष्ठ संख्या. 407
सभी प्रार्थना, चाहे वह किसी भी भाषा में हो या किसी भी धर्म से, एक ही ईश्वर को संबोधित प्रार्थना थी और मानव जाति को सिखाया कि सभी एक परिवार के हैं और एक दूसरे से प्यार करना चाहिए। सभी धर्मों ने एक ईश्वर की पूजा का आदेश दिया जो सभी व्यापक था। वह पानी की एक बूंद में या धूल के एक छोटे से कण में भी मौजूद था। विभिन्न धर्म एक पेड़ के पत्तों की तरह थे। कोई भी दो पत्ते एक जैसे नहीं थे, फिर भी उनके बीच या उन शाखाओं के बीच कोई विरोध नहीं था जिन पर वे उगते थे। फिर भी, ईश्वर की रचना में जो विविधता हम देखते हैं उसमें एक अंतर्निहित एकता है।
Harijan, 26-5-46, पृष्ठ संख्या. 154

संदर्भ
https://bit.ly/3xRgwGx
https://bit.ly/3iJzM4p
https://www.jstor.org/stable/20752875?seq=1

चित्र संदर्भ
1. धर्मों के एकीकरण को दर्शाता एक चित्रण (facebook)
2. बहाई धर्म का प्रतीक नौ-नुकीले तारे का एक चित्रण (wikimedia)
3. महात्मां गाँधी जी का एक चित्रण (saturdayeveningpost)



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